jueves, 24 de octubre de 2013

Una belmezana opina.

Quisiera exponer una noticia y compartirla con ustedes, pues creo que tenemos un problema en nuestra localidad. Como todos sabemos, se ha construido un ambulatorio nuevo, bastante confortable.

Sin embargo, nos encontramos que, cuando vamos a la consulta, nos encontramos que uno de los médicos no está por encontrarse de baja, cosa que sucede desde hace cuatro o cinco meses. Algunos días tenemos suplente y otros nos atienden el resto de sus compañeros.Yo creo que tendríamos que unirnos para informarnos de si esta situación va a durar mucho tiempo, porque quien sufre las consecuencias somos los belmezanos.

Yo pregunto: si la doctora de baja por enfermedad no llegara a incorporarse, ¿se perdería esa plaza, una de las tres que tenemos adjudicadas a nuestro pueblo desde hace mucho tiempo? En tal caso, los otros dos doctores que quedarían se tendrían que hacer cargo de los pacientes de esta doctora, lo que supondría doble carga de trabajo para ellos.

Quiero decir que, como los belmezanos no nos unamos, pudiera ser que esto nos trajera algunas consecuencias, como sería la pérdida de un médico y una enfermera. No sé si llegará a pasar lo que estoy comentando, pero, como soy una de las afectadas, como otros tantos pacientes, pues me hago estas preguntas: ¿qué pasará?, ¿tendremos que movernos o nos informamos antes?

Y, sobre todo, me gustaría que, cuando de esto se sepa algo, que estemos unidos, que luchemos por lo que es nuestro, belmezanos, que en estos momentos es cuando se nota si un pueblo en realidad está unido o no. Y que conste que esto es una información. Yo no quiero poner mal cuerpo a nadie, ni que vaya a pasar, sino que yo me hago esas preguntas. Un saludo. Una belmezana,

Paqui Fernández Porras

La esperanza de un pueblo.

Terminaba mi trabajo. Subía a recoger a mis hijos del colegio y al pasar por el bar de mi aldea estaba el correo. Salían los niños del colegio y él esperaba para verlos pasar. Mostraba la alegría de lo bonito que es ver salir tanto niño junto de la escuela, calle abajo, corriendo hacia sus casas o hacia el parque. Expresaba su melancolía al recordar su aldea ahora sin escuela y sin apenas niños.

Todo esto viene a decirnos el revuelo que se arma en mi aldea cuando alguien está en estado de buena esperanza, subrayando, ¿por qué no?, la palabra «esperanza». El parque es un cuchicheo al comentario de «¿Sabes quién está embarazada?» Es la comidilla de la tienda, la charla del paseo, un hervidero.

Antiguamente, esta pregunta era más bien para anunciar una desgracia, pues por un lado estaba mal visto en caso de no estar casada y, por otro, porque quizás era el décimo o el siguiente. Hoy, con uno basta.

Es la primera vez que se cierra una clase en el colegio de mi aldea. Eso causa tristeza. Todos sabemos lo mucho que se necesitan los niños en las aldeas. Es signo de vida, de prosperidad y de seguir existiendo, aunque influyan también factores sociales y económicos.

No obstante, mientras más niños, más posibilidades de seguir en el tiempo, de transmitir esa tradición oral tan valiosa para los que aquí nacimos y seguimos viviendo. Fulanita hizo esto, Menganita lo otro, esto se hizo así, lo otro, «asao»:  historias nuestras, propias, que nos dan carácter, que cuentan nuestros abuelos a nosotros mismos y nosotros a nuestros hijos...

La noticia es el embarazo, la continuidad, la causa y el efecto, el cartero que espera recoger esa felicidad y seguir repartiéndola: la esperanza de un pueblo.

Carmen Capilla

Budismo + sintoísmo + disciplina + tecnología.

Budismo, Sintoísmo, Disciplina y Tecnología: cuatro actitudes filosóficas que el pueblo japonés ha abrazado con decisión inquebrantable y con fuerza inusitada. Dos con un sincero sentimiento y fundamento religioso; una de comportamiento y actitud para convivir en paz y con eficacia; y la última, conseguida a fuerza de estudio, sacrificio, mucho trabajo y constancia.

Con esas cuatro actitudes, que firmemente se enraizaron en lo más profundo de su forma de ser y que ocurrió cuando, al término de la Segunda Guerra Mundial, supieron de boca de su propio emperador Hirohito, cuando les dijo que él no era ninguna divinidad, sino también un japonés igual que ellos y, de manera fulminante, se rompieron todos los tabúes que hasta entonces habían existido en ellos. 

Después de haber sufrido una severa derrota y haber visto y sufrido horrorizados, en 1945, los espantosos y devastadores efectos de las dos bombas atómicas que cayeron sobre Hiroshima y Nagasaki, en ese mismo momento, supieron y se convencieron plenamente de que si querían ganar otras guerras que pudieran venir en el futuro, había que utilizar otras armas. ¡Había que conseguirlas! Se pusieron de inmediato a trabajar como disciplinadas hormiguitas, cumpliendo estrictamente cada uno con su misión, con honradez, eficacia y extraordinario sacrificio.

Llevando a la práctica estas cuatro actitudes filosóficas y motivados por el gran amor a su patria, el pueblo nipón, al cabo de 20 años del desastre de la Segunda Guerra Mundial, ya había conseguido las nuevas armas para combatir en las nuevas guerras y empezaba a despuntar como una de las potencias económicas mundiales más prósperas y florecientes del planeta y demostrando al mundo cómo se puede salir de una crisis de la envergadura que ellos se encontraron en el siglo XX, año 45.

Emilia 
Asociación de Mujeres «Kronos» de Belmez

Un relato sencillo.

Mi nombre es Teodora Herrero Paquico y vivo en Belmez y, con ánimo, me dispongo a contar algo de mi vida, pues como don Antonio nos anima tanto a que escribamos, contando cosas de nuestra vida cotidiana y aunque me da un poco de miedo, lo voy a intentar.

Nunca había escrito en estas circunstancias, quiero decir, para que me lean los demás, y redactar un escrito partiendo de una idea en mente: a mí escribir se me da fatal.

He pensado que con la ayuda de mi amiga Emilia, que ya está mas ducha en este menester, entre las dos, podamos conseguir que no salga un adefesio.

Yo voy a la Escuela de Adultos los días que puedo. Por circunstancias de la vida, fui muy poco a la escuela y lo poco que sabía se me ha ido olvidando al no practicarlo. Cuando me pongo a escribir, me como algunas palabras. En la Escuela de Adultos no escribimos mucho, algún dictado y poco más: cuentas y algunos ejercicios de razonamiento y otros días me voy a mi campo. Tengo un cortijo cerca de Doña Rama y allí me lo paso muy bien leyendo, pues la lectura sí me gusta mucho y con los libros que nos han regalado en el Taller de Lectura me ha entrado el gusanillo y, aunque alguna cosa no la comprendo, pero poco a poco la vuelvo a leer y así lo comprendo y me entero mejor.

En el campo, a veces he tenido que ayudar a mi marido y en varias ocasiones he tenido que colaborar en el nacimiento de algún borreguito que venía de mala postura.

Tenemos un pequeño huerto para nuestro «avío» y como siempre sobran de la recolecta, me dedico a hacer mermeladas y conservas para guardar. También cojo aceitunas, pues tenemos varios olivos. Árboles frutales también y algunos ciruelos y naranjos, pero con ellos tenemos suficiente.

Una actividad que me encanta es la costura, pues he sido modista y, sentada al sol otoñal, a la puerta del cortijo, me paso las horas sin darme cuenta.

Tengo dos hijos que están trabajando fuera, como pasa con tantas familias y también dos nietos, niño y niña, que son preciosos (y que no sé a quien habrán salido), pero son los dos guapísimos. Son la alegría de los abuelos y, cuando vienen, llenan la casa de risas y felicidad.

Teodora Herrero 
Asociación de Mujeres «Kronos» de Belmez

Homenaje a mi madre con motivo del Día de la Mujer Rural.

Soy Beni, tengo cuarenta y ocho años y vivo en Argallón desde que me casé, porque de aquí es mi marido y aquí empezamos nuestra vida juntos y aquí formamos nuestra familia. Pero soy de Piconcillo, aldea vecina donde nací y me crié, donde mi madre nació, creció, vivió y formó su familia. Desgraciadamente, hace doce años que falleció, de cuerpo, porque de corazón, mientras existan personas que la recuerden, perdurará con nosotras mi madre, Joaquina Fernández Jurado.

Su historia comienza en 1927, año de su nacimiento. En esos tiempos, la mujer, nada más nacer ya traía una carga encima: tenía que servir para todo, aunque no se le reconociera nada. Por ello, la mujer ha tenido que luchar tanto para lograr lo que tenemos ahora; eso sí, sin dejar atrás la familia, eso en primera línea.


Era la menor de dos hermanas. Desde su niñez comienza la lucha como mujer, pues con tan solo cuatro años y su hermana con seis se quedan huérfanas de padre, mi abuelo Diego, que muere con treinta y siete años, dejando, como digo, viuda y dos hijas tan pequeñas. En aquellos años, la viudedad no daba derecho a pensión alguna...

Así que, desde tan temprana edad, tuvieron que trabajar para ayudar a su madre a sobrevivir entre las tres. Mi madre decía que, gracias a Dios, hambre no pasaron, ya que siempre tuvieron algo para comer, fuese lo que fuese, pero necesidad y penurias, sí que padecieron muchas.

Ese ímpetu y coraje que tuvo mi abuela debió transmitirse a los genes. En aquellos tiempos, cuando una mujer o un hombre quedaban viudos y había hijos, al momento volvían a casarse. Pero mi abuela tuvo la valentía de seguir adelante y las crió ella sola y muy bien por cierto. Mi madre heredó esos genes, lo que le dio fuerzas para luchar por todo lo que creía justo y, sobre todo, por su familia.

Mi abuela se llamaba Benilde y, como ella no se volvió a casar y salieron adelante tres mujeres solas, había gente que al referirse a ellas las llamaban despectivamente «los Benildos», en masculino, por no depender de ningún hombre en la familia... Otras gentes, por el contrario, sentían admiración, pues eso no era capaz de hacerlo cualquier persona.

Mi madre toda su niñez y juventud la pasó trabajando, pero feliz, porque ella soñaba que cuando tuviese su propia familia lucharía y superaría todo para dar a sus hijos todo aquello que ella no pudo tener. Con nosotros de verdad que lo consiguió.

Cuando conoció a mi padre, también persona humilde, después del noviazgo, se casaron, crearon nuestra familia y siempre para adelante. Al principio, trabajando y viviendo en el campo en su chozo. Con los años, siguieron trabajando en el campo, pero viviendo en Piconcillo, donde nos criaron, nos escolarizaron a los cuatro hijos que les quedaron, porque con ocho meses perdieron a su segundo hijo. Otro golpe que también tuvieron que superar, ya que perder a un hijo es una desgracia muy fuerte y dolorosa.

Mi madre decía que por sus hijos hacía todo lo que fuera necesario y con alegría, porque ella era feliz cuando nos hacía feliz a nosotros. Esa era su gran satisfacción: todos juntos y hacia adelante, para lo bueno y para lo malo.

Las personas que han conocido y tratado a mi madre han recibido siempre de ella su alegría y cariño sincero. Y, de igual manera, se lo han demostrado a ella hasta después de dejar de estar con nosotros. Siguen hablando de ella con cariño, respeto y recordándola. Esa creo que es la recompensa a lo que ella hizo y se ganó por su forma de ser. A mí me llena de orgullo decir que esa mujer era mi madre.

Con ella vivimos años memorables. Siempre tenía tiempo para escuchar a quien le hacía confidencias, desahogarse con ella. Todas las personas que recurrían a ella para contarle problemas, pedir ayuda o, simplemente, compartir penas y alegrías, recibían un buen consejo, que daba de corazón.

Mis padres hicieron por sus hijos todo lo que estuvo en sus manos hasta que cada uno fuimos creando nuestra propia familia. ¡Ojalá nosotros seamos capaces de hacer lo que ellos han hecho! El legado que nos han dejado es excepcional e inmejorable. Se me llena la boca al decir que para mí mi madre es la mejor madre del mundo.

Termino transcribiendo algo sobre la mujer que me ha llegado, como no podía ser de otra manera en los tiempos que vivimos, por Whatsapp:
¿Sabías que ser mujer es ser princesa a los 15, bella a los 25, pasional a los 35, inolvidable a los 45, dama a los 60, especial a los 75 y hermosa toda la vida? Ser mujer es llorar callada los dolores de la vida y sonreír apenas en un segundo. Es tropezar, caer y volver a caminar... Ser mujer es ser elegida para traer vida al mundo... Pásalo a las mejores mujeres del mundo y si eres hombre envíaselo a la mujer más especial que hayas conocido. 
Y no olvides esto: 
La mujer salió de la costilla del hombre, no de los pies para ser pisoteada, ni de la cabeza para ser superior... Salió de su lado para ser igual, debajo del brazo para ser protegida y al lado del corazón para ser amada... 
Benilde Obrero Fernández 
Argallón

Belmez y sus «crisis».

Éranse a principios del siglo XX y en el Valle del Guadiato dos pueblos «antiguos»: Peñarroya, al costado, al amparo y protegido por su peñón; algo más abajo, siguiendo el curso del río, Belmez, también recostado sobre la sima del grande y precioso pedestal de su emblemático castillo.


Entonces, los habitantes de ambos pueblos se dedicaban a la agricultura y a la ganadería, pero he aquí la gran sorpresa. Cuenta la tradición que un día la perra de un pastor de ovejas a la que había puesto de nombre «Terrible», escarbando, puso al descubierto tierra negra. ¡Había encontrado el afloramiento de una capa de carbón! En ese mismo lugar se estableció posteriormente una explotación minera a la que se le pondría por nombre el de la perra que la descubrió.

Por toda la cuenca del Guadiato siguieron apareciendo yacimientos carboníferos hasta el punto de que se creó un pueblo nuevo (Pueblonuevo del Terrrible) y también, al amparo de las minas de carbón, se crearon por la S.M.M.P. otras industrias, unas afines y otras complementarias. La zona se pobló notoriamente, llegando trabajadores de otros lugares que enriquecieron la zona extraordinariamente. Quiero mencionar aquí una circunstancia negativa, común de las cuencas carboníferas, que era la producida por la quema de carbón; por las mañanas sobre todo se podía ver sobre Belmez una capa o gran nube de humo que los belmezanos tuvimos que respirar sin poder remediarlo y que inevitablemente supuso un grave quebranto en la salud de sus habitantes.

Había otra fuente importante y nociva de contaminación, que se hacía sentir especialmente en «El Terrible» y que procedía de una fundición de plomo que habían montado, muy próxima a Pueblonuevo, y los gases que emitían los minerales de plomo, al tostarlos, producían en los paladares un gusto dulzón característico y nocivo debido a su contenido en plomo y que, sin poder evitarlo, los habitantes de la zona respirábamos y paladeábamos.

En los años 60 comienza el declive en la zona respecto al carbón, porque las capas, a medida que profundizaban, se iban empobreciendo y por tanto ya dejaban de ser rentables. Respecto al plomo, en las instalaciones de fontanería ya empezó a utilizarse hierro o cobre. Y la aparición del modernísimo gas butano. Todo este cúmulo de factores produjo en todos los pueblos de la cuenca y también en Belmez el inicio de una crisis que se fue agravando al pasar de los años hasta finalizar el siglo.

Ya a partir del año 2000, en Belmez, con la paralización casi por completo de la actividad minera, la agudización de la crisis fue aumentando y la población solamente ingresaba dinero procedente de jubilaciones y prejubilaciones y con la agravante de que el resto de personal de las minas, que aún no cumplía con las condiciones para su prejubilación, fue trasladado a Puertollano.

Los Gobiernos de turno establecieron unas ayudas para las comarcas mineras (Plan Miner) y así incentivar y ayudar a sus habitantes para instalar nuevas industrias de producción y de riqueza en la zona, ayudas que llegaban y siguen llegando con cuentagotas, poniendo infinidad de dificultades y obstáculos y algunas, hasta negándolas, aunque con anterioridad aprobadas, lo que ha producido la reacción, la indignación y la protesta de los habitantes de Belmez y también del consistorio municipal, que se ha movilizado y, llevando al frente a una alcaldesa de gran valía, han realizado movilizaciones de protesta, trabajando sin descanso para intentar, en algo, minimizar los efectos de esta maldita crisis.

Y a Belmez, como pueblo andaluz y español, también le ha llegado un viento de crisis nacional, seguramente contagiada por la que padece el mundo occidental. No hace muchos días se ha producido en USA una alarmante noticia que confirma la depresión, esperemos que no sea como la de 1929 (Gran Depresión), que con toda seguridad afectaría a Europa de forma muy negativa. Visto lo que está sucediendo, creo que vamos a padecer crisis durante bastantes años e, inevitablemente, esta nueva situación va a obligar a los dirigentes mundiales a que se planteen, muy seriamente, dos cuestiones muy importantes, la primera, una nueva y más justa distribución de la riqueza; y la segunda, una recomendación, muy seria, a la sociedad, de que hay que parar el crecimiento demográfico... Si no..., ¡¡seguirá la crisis!!

Emilia
Asociación de Mujeres «Kronos» de Belmez

(Auto)biografía de Carmen Agredano González.

Nací en un pueblo de la sierra cordobesa, La Coronada de Fuente Obejuna, un 16 de junio. Soy la menor de tres hermanos y la única niña. Estudié bachillerato en un internado francés; mi pueblo no tenía instituto y las chicas debíamos internarnos para poder acceder a una formación superior. De ahí mi pasión por la literatura francesa. Me licencié en Filología Hispánica, en la universidad de Córdoba. En el año 81 me traslado a vivir a Tenerife, y en el 85 a Gran Canaria, para ejercer como profesora de Enseñanzas Medias. En la antigua Universidad laboral, conozco a Felo Monzón Geara, y animada por él ingreso en el grupo Espiral. Conozco a pintores, escritores, fotógrafos, escultores... y tomo contacto con la cultura canaria. Empiezo a publicar algunos de mis poemas en la revista que el grupo editaba: 5 x 5. Publico también otros en la revista alternativa Al Harafish. Colaboro con pintoras amigas, con escultores, en sus exposiciones, aportando textos. Nunca dejé de crear, pero me alejé, por circunstancias personales, de las publicaciones. En el año 2010 giro por toda Cuba con un proyecto llamado Celosías, en el que canto poemas de 6 poetisas hispanoamericanas: Carmen Conde por España; Dulce María Loynaz por Cuba; Delmira Agustini y Juana de Ibarbouru por Uruguay; Gabriela Mistral por Chile; y Alfonsina Storni por Argentina. Es un proyecto apasionante que logra bastante éxito en Cuba. En ese mismo año, en noviembre, vuelvo a La Habana para iniciar otro trabajo que al final no se concretó. Pero escribo un poema, «Nana de la hierbabuena», que le hago llegar a Benito Zambrano, que estaba rodando su película La voz dormida, basada en la novela del mismo título de Dulce Chacón y que narra la historia de una cordobesa republicana que va a ser fusilada. Me pide que le ponga música de nana y yo compongo una nana flamenca, con ritmo de zambra. Cuando la película se estrena en San Sebastián, mi canción recibe una excelente crítica y me entrevista en Radio 3 Javier Tolentino. Nunca imaginé que sería lo único que disfrutaría de ese atisbo de éxito mi querido hermano Diego. Su corazón se rompió y con él se fue parte de mi alegría. El 10 de enero se me comunica que estoy seleccionada en la categoría de Mejor Canción Original y el 19 de febrero de 2012 la Academia de Cine me concede el premio Goya. Un triunfo agridulce por la ausencia de Diego. Cuando me nombran en la gala, sentí su cariño y su fuerza acompañándome. El homenaje que recibo en Fuente Obejuna, donde se me concede el Escudo de Oro de la Villa, y la posterior inauguración del Centro Cultural Multiusos que lleva mi nombre, me emociona más aún que mi Goya. Nunca he sentido más gratitud y cariño. Faltabas tú, Diego, aunque estabas presente en cada corazón. En octubre de 2012 viajo a Uruguay componiendo para un proyecto llamado APEX Cerro, de la universidad de la República de Uruguay. Grabé un disco con un coro de niños de El Cerro, un barrio desfavorecido de Montevideo. Se presentó en el Teatro Florencio Sánchez de la capital. Participo con la pintora Pilar Rodiles en un trabajo conjunto que se llama Velos, acerca de la identidad femenina en el mundo actual. Y en Azoteas que recorrerá parte de Andalucía y Tánger.

Asimismo, he colaborado con el director de cine Domingo Doreste, para su docudrama Sombras de papel, en la composición de un tema central, «En la eternidad», grabado con el músico de la Filarmónica de Gran Canaria, Javier Infante. Se han publicado relatos y poemas personales en la revista Fons Mellaria. El 24 de septiembre del presente año, recito algunos de mis poemas en Cosmopoética, poetas del mundo en Córdoba, en el Palacio de Orive. Mi última colaboración ha sido en el Festival Internacional de cine Gáldar, interpretando temas de cine compuestos por mí junto a la excelente músico Rita Belén.

Contigo, Amargura.

¡Resplandezca tu cara!,
Amargura,
por el amor que te tienen
en tu parroquia bendita,
donde te aman y quieren.

Tu banda, que no abandona
el amor que a Ti te tiene,
antes niños, hombres ahora,
unos van y otros vienen.

Mas el amor es constante
de todos tus feligreses,
aunque pasen primaveras
que plateen nuestras sienes,

se hagan hombres los niños
y las niñas sean mujeres,
y muchos hayan partido
al cielo que Tú nos tienes.

¡Contigo, Madre querida!
¡Contigo mi amor por siempre,
porque eres luz de mis días
que Dios me da para quererte!

¡Oh Virgen de la Amargura!
¡Lirio puro, fresco, ardiente,
de rojo amor que perdura
en el tiempo…! Eternamente.

Antonia Ruiz Rivero

lunes, 21 de octubre de 2013

La ciudad de Peñarroya-Pueblonuevo convoca su XXX Concurso Nacional «Cante de las Minas».


La Ciudad de Peñarroya-Pueblonuevo convoca su XXX Concurso Nacional «Cante de las Minas», organizado por la Peña Flamenca y Literaria Peñarriblense, con el patrocinio de la Excma. Diputación de Córdoba y la colaboración del Excmo. Ayuntamiento de Peñarroya-Pueblonuevo.

Se convoca el XXX Concurso Nacional «Cante de las Minas», con arreglo a las siguientes bases:

1.- El concurso se celebrará en la ciudad de Peñarroya-Pueblonuevo entre los días 26 de octubre y 4 de diciembre del 2013, fecha en que tendrá lugar la gran final con motivo de la festividad de Santa Bárbara, patrona de los mineros.

2.- El plazo de inscripción en el concurso finalizará el 19 de octubre a las 24:00 horas. Se establece un límite de 25 participantes, que serán seleccionados de acuerdo con el orden cronológico de la recepción de sus solicitudes.

3.- Las inscripciones para participar se facilitarán por teléfono, llamando al siguiente número: 678 88 18 14, a partir del 30 del septiembre hasta el 19 de octubre.

4.- El concurso constará de dos fases: la fase de selección y la final.

La fase de selección, que se celebrará todos los sábados comprendidos entre el 26 de octubre y el 23 de noviembre en el lugar y hora que se indicará a los concursantes con la debida antelación. Todos los concursantes deberán interpretar obligatoriamente una taranta o una minera y dos cantes más a elegir libremente.

Los tres participantes seleccionados por el jurado serán convocados para la fase final, que se celebrará el día 4 de diciembre, donde los finalistas habrán de interpretar una taranta o una minera y tres cantes más a elegir libremente. Los finalistas no podrán repetir ninguno de los cantes interpretados en la fase de selección excepto la taranta, de la cual no podrán repetir la letra escogida en la fase de selección. Al finalizar las actuaciones, el jurado fallará los tres premios.

5.- El jurado estará compuesto por aficionados con reconocida suficiencia y conocimientos en el arte flamenco. El dictamen del jurado es irrevocable.

6.- Los premios serán:

Primer premio: Lámpara minera y 3000€ (2500€ se entregarán en el canto de la final y 500€ en la conmemoración de la festividad de Santa Bárbara del 2014).

Segundo premio: Castillete minero y 2000€.

Tercer premio: Carbón con escudo y 1000€.

7.- Los participantes tendrán la grabación en directo de su actuación en la Peña Flamenca y Literaria Peñarriblense. Asimismo el ganador del primer premio del concurso tiene la obligación de actuar preceptivamente en la conmemoración de la festividad de Santa Barbara del 2014 en el día y la hora que se anuncie en su momento.

8.- La organización pondrá a los concursantes que lo soliciten un guitarrista de oficio.

9.- La organización se reserva el derecho a modificar las presentes bases así como el calendario, lugar y hora previstos de la actuación, notificándoselo a los interesados con antelación.

10.- El ganador del concurso no podrá presentarse en las siguientes convocatorias del mismo.

El hecho de participar en el concurso supone la plena aceptación de estas bases y de cualquier resolución que se adopte por incidencia no prevista.

El Centro de Poesía Visual de Peñarroya-Pueblonuevo.

Quiero agradecer a EL BATIBURRILLO la ocasión que nos ofrecen para difundir la existencia del Centro de Poesía Visual de Peñarroya-Pueblonuevo (CPV) y dar a conocer nuestra actividad.

El Centro de Poesía Visual es un centro de documentación del experimentalismo poético contemporáneo, ubicado en la localidad de Peñarroya-Pueblonuevo desde octubre de 2005.

Es un centro de carácter público, que depende de la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Peñarroya-Pueblonuevo y que cuenta con la colaboración de la Diputación Provincial de Córdoba. Es centro referente de esta forma de arte contemporáneo y también una propuesta cultural dentro y fuera de España.


Como centro de documentación y estudio dispone de bibliografía especializada y documentos originales, así como una muestra amplia de revistas experimentales y revistas-objeto. Asimismo dispone de una sala de exposiciones con poemas visuales y poemas-objetos internacionales que está abierta al público. Como centro de documentación vivo es productor de diferentes publicaciones que ven la luz diariamente en su Revista Electrónica de Poesía Visual, trimestralmente con la revista L’Eiffel Terrible y cuatrimestralmente con la revista ensamblada Grisú


Con carácter bianual se realiza un Encuentro de Poesía Visual, que se celebra en nuestra ciudad, en donde participan autores representativos de las diferentes facetas de este arte y que aportan sus experiencias y nuevas ideas, así como intercambiar entre ellos sus aportaciones y conocimientos. Desde la fundación del CPV se han celebrado cuatro encuentros y actualmente estamos preparando el V Encuentro, que tendrá lugar en otoño de 2014.


Durante todo el año se realizan talleres y exposiciones en diferentes institutos y salas de la provincia, pudiendo destacar en este año los talleres en los IES Florencio Pintado y Alto Guadiato y las exposiciones en la Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía en Córdoba y en la Sala Orive con ocasión de la X edición de Cosmopoética organizada por el Excmo. Ayuntamiento de Córdoba

José Catalá Mansanet
Director del CPV

Exaltación cofrade en Peñarroya-Pueblonuevo.

Tres cofradías de Peñarroya-Pueblonuevo han procesionado este verano-otoño

En el mes de junio procesionó Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Iglesia de Santa Bárbara, celebrando los 75 años de su llegada a la parroquia, acompañado por la Agrupación Musical «Nuestra Señora de la Amargura». La procesión recorrió distintas calles de nuestro pueblo. La cofradía ha realizado a lo largo del año varias actividades, como la recogida de alimentos para los más necesitados de nuestra comarca.


El 21 de septiembre procesionó Nuestra Señora de la Amargura con motivo de los 50 años de la Coronación de la Virgen y su llegada a la Iglesia de San Miguel.


Esta fue acompañada por dos bandas procesionales, la suya propia y la banda de Córdoba de la Virgen de la Estrella, con la que llevan años hermanados. Fue acompañada, asimismo, por los estandartes de todas las hermandades de Peñarroya-Pueblonuevo y por más de 50 madrinas.

Por primera vez en nuestra localidad, la patrona Nuestra Señora del Rosario, con la aquiescencia del párroco de la Iglesia del Salvador, visitó durante una semana la parroquia de San Miguel, siendo portada por sus propios costaleros.

De regreso, salió de San Miguel, esta vez con costaleros y costaleras de la Hermandad de Nuestra Señora de la Amargura y el Cristo del Amor hasta la Iglesia de Santa Bárbara, donde permaneció también una semana.


Por último, llevada por personal de la Residencia de Ancianos y cofrades de Nuestro Padre Nazareno y de la Cruz de Mayo, llegó a la Residencia de Ancianos Nuestra Señora del Rosario, donde los ancianos la han podido contemplar durante unos días.

Regresó a a su casa, la parroquia del Salvador, el 22 de septiembre. En todos los recorridos fue acompañada por la Agrupación Musical Nuestra Señora de la Amargura.


Centro de Promoción de la Mujer 
«Nuestra Señora del Rosario» de Peñarroya-Pueblonuevo

El Centro de Promoción de la Mujer «Nuestra Señora del Rosario» de Peñarroya-Pueblonuevo.

Más de 25 años al servicio de la promoción integral de la mujer


El Centro está situado en el distrito de Peñarroya, en la calle Primo de Rivera número 43. Año tras año, nos marcamos un objetivo que deseamos llevar a cabo. El objetivo de este año es la armonía.

El Centro abre sus puertas los martes y los jueves, de 16:00 a 18:00 horas. Estas dos horas las dividimos en una para realizar la actividad que hemos escogido y la otra para recibir formación a través de charlas, conferencias y talleres diversos que tratan los diversos temas que a nosotras nos interesan.

Las actividades que podemos realizar son: gimnasia, teatro, manualidades, corte y confección y cultura en general.

A lo largo del año, que coincide con un curso escolar, se realizan talleres de cocina y lectura. En el Centro se ha formado también un coro que participa en la novena y procesión de la Virgen del Rosario, en el certamen de villancicos de la Cruz Roja y en la Residencia de Ancianos.

En el carnaval se hacen dulces y chocolate y con la chirigota y el grupo de teatro colaboramos con Manos Unidas y Cáritas.

Hacemos también nuestra Cruz de Mayo y participamos en el certamen del Ayuntamiento.

A finales de junio clausuramos el curso con una obra de teatro, el coro rociero y una exposición de todos los trabajos realizados en manualidades y costura durante el año. A lo largo del curso realizamos, igualmente, varias excursiones culturales.

Este año contamos con unas 60 mujeres.

Centro de Promoción de la Mujer
«Nuestra Señora del Rosario» de Peñarroya-Pueblonuevo

Entrevista a Carlos Rivera, poeta.

Tengo el honor de entrevistar a Carlos Rivera, poeta escritor y columnista del Diario Córdoba.

P.- Buenas tardes, Carlos, encantada de conocerte. Me gustaría que nos dieras un apunte biográfico de tu vida.

R.- Buenas tardes, con mucho gusto. Nací en La Coronada, una pequeña aldea de Fuente Obejuna, el día 26 de octubre de 1941. Estudié Bachillerato Elemental por libre en el Instituto Luis de Góngora de Córdoba y Bachillerato Superior en la Universidad Laboral de la misma ciudad, en cuya Universidad y Facultad de Filosofía y Letras obtuve la licenciatura en el año 1979.

P.- Carlos, ¿estás casado?

R.- Estoy casado y tengo un hijo.

P.- Has colaborado en periódicos y revistas. ¿En cuáles?

R.- Pues sí, he colaborado en el desaparecido diario La Voz de Córdoba, así como en diversas revistas locales y nacionales.

P.- Tengo entendido que desde 1993 eres colaborador de opinión del Diario Córdoba.

R.- Sí, escribo todos los miércoles.

P.- ¿En qué año trasladaste tu residencia definitiva a Córdoba?

R.- Pues, concretamente en el año 1963. Desde entonces participo en todos los movimientos poéticos surgidos en Córdoba.

P.- Fundaste un grupo poético, ¿no es así? ¿Cómo se llamaba?

R.- Se llamaba Zubia, en cuya revista y en sus diversas épocas ha sido anticipada una mayoritaria parte de mi obra poética.

P.- Que, por lo que sé, ha sido muy extensa. ¿Entre tus libros hay alguno que sea especialmente predilecto para ti?

R.- No, cada uno de ellos ha sido creado y publicado en diferentes circunstancias y momentos creativos de mi vida. De todos guardo íntima satisfacción personal.

P.- Vas con frecuencia a tu pueblo?

R.- Pues no todo lo que quisiera, por motivos personales que me impiden viajar. Pero le tengo mucho cariño y colaboro con él en todo lo que puedo. Además, tengo allí gran parte de mi familia, tíos, primos…

P.- Carlos, para terminar esta entrevista me gustaría que dieses un repaso a tus obras publicadas.

R.- Con mucho gusto: En 1971 escribí La luz y el camino. En 1980 recibí el premio Aldebarán de poesía por Los destierros. Con Diario a bordo de una isla recibí el premio Angaro Poesía en 1981. Luego salieron sucesivamente Verdes tinieblas, en 1987, Diario a bordo de un poeta (Libro de Melaria, Ayuntamiento de Fuente Obejuna), Discurso de espuma (Premio Antonio González de Lama, León), El verbo en la llaga (aforismos), Fuego de leña verde, Bella época, Paisajes de papel, Córdoba en la poesía, Quince años de joven poesía en Córdoba, La memoria y la sangre, Poesía en la bodega

P.- También tienes obras recopiladas en revistas de diferentes ciudades españolas e incluso en Venezuela, ¿no es cierto?

R.- Cierto: Zubia de Córdoba, Poesía Hispánica de Madrid, Caracola de Málaga, Árbol de fuego de Caracas, Azor de Barcelona, Bahía de Algeciras, Peña Labra de Santander, Uría de Oviedo…

Bueno, Carlos, gracias por haberme concedido esta entrevista. Esperamos que sigas escribiendo. Enhorabuena por tu extensa obra y deseamos que sigas deleitándonos con nuevos textos y poesías. Gracias por tu amabilidad.

Lourdes Ortiz